老子說(shuō)：“靜勝燥，寒勝熱。清靜為天下正。”
為人處世，清靜好過(guò)躁動(dòng)，從容勝于慌張。
生活不易，前路有時(shí)迷霧繚繞，誘惑挑戰總是接踵而至。
唯有內心寧靜，始終保持平和安定，才能擁有一身正氣，百毒不侵，活得順心如意。
每個(gè)人的人生，或早或晚，或長(cháng)或短，都會(huì )有這樣一個(gè)時(shí)段：
事業(yè)失意受阻，人情變化難測，未來(lái)茫茫無(wú)望，仿佛跌入了一個(gè)黑洞，看不到光亮出口。
儒學(xué)著(zhù)作《圍爐夜話(huà)》中有言：“心靜則明，水止乃能照物。”
越是迷茫時(shí)，越要保持內心的平靜，才能看明方向，走出迷霧。
主持人白巖松就有長(cháng)達兩年多的迷茫期。
剛進(jìn)入央視，面對著(zhù)身邊很多優(yōu)秀的人，工作的壓力，精神的困惑，讓他一度脫發(fā)失眠，常常呆坐一整夜，甚至嚴重到不能和家人正常說(shuō)話(huà)。
后來(lái)，他研讀圣賢經(jīng)典、練習書(shū)法、冥想來(lái)讓自己恢復平靜。
當內心時(shí)常歸于寧靜時(shí)，他慢慢認清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的樂(lè )趣和意義。
《格言聯(lián)璧》中說(shuō)：“有才而性緩，定屬大才，有智而氣和，斯為大智。”
很多時(shí)候，人的身體里仿佛住著(zhù)一頭野獸，極易被外界迷惑牽引。
《大學(xué)》中有言：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
生而為人，每個(gè)人都是本自具足，富有智慧的，其實(shí)貴人就是自己，答案就在心中。
遇事不急不躁，向內探求，便能思慮周全，從而發(fā)現事物規律，游刃有余地解決問(wèn)題。
一年，作家搭船經(jīng)過(guò)大西洋，沿途遭遇了暴風(fēng)雨。
浪頭一個(gè)接著(zhù)一個(gè)撞擊船身，船只劇烈搖晃，眾人紛紛慌了神，有人抱頭哭泣，有人埋怨后悔，唯有船長(cháng)格外鎮靜。
安排大家穿好救生衣，拿出救生艇，發(fā)信號求援，最后大家都安然無(wú)恙，無(wú)一人遇難。
事后，作家感概道：“其實(shí)，登船之前大家都受過(guò)應急訓練，只是遇事時(shí)過(guò)于慌亂，才沒(méi)了主意。”
遇事與其焦慮驚慌，不如沉下心來(lái)，冷靜觀(guān)察，行所當行。
最終你會(huì )發(fā)現：暴風(fēng)雨已然過(guò)去，心靜便是解決問(wèn)題最高明的做法。
《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。”
生活中，那些真正厲害的人，往往看上去平和安靜，坦蕩自然，擁有強大柔和的磁場(chǎng)，吸引好人好事的靠近，在不經(jīng)意間成就了自己。
曾國藩說(shuō)過(guò)：“人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。靜在心，不在境。”
人生是一場(chǎng)經(jīng)歷，靜下來(lái)，慢下來(lái)，才能體會(huì )其中的各種滋味，才會(huì )在無(wú)常變化中，活出最好的狀態(tài)。
陶淵明是田園山水詩(shī)的創(chuàng )始人，文人士大夫的精神歸宿。
他生逢亂世，幾番為官，但始終心系山林，內心恬靜安然。
從廟堂到田間，他穿起粗布衣裳，扛起鋤頭，成了一個(gè)鄉野農夫。
還因草盛豆苗稀，收成不好餓肚子，遭鄉鄰非議，惹好友惋惜。
面對貧困和孤獨，他依然笑著(zhù)說(shuō)：“但使愿無(wú)違”，只因心靜人安，便無(wú)怨無(wú)悔。
陶淵明過(guò)上了自己理想中的生活，幾間屋，幾畝田，幾壺酒，春花冬雪，歲月悠然。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：“歸根曰靜，靜曰復命。”
靜是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，心靜方能回歸生命的本源。
把心靜下來(lái)，不為名利所縛，不為人言左右，照見(jiàn)屬于自己的桃花源，而后隨遇而安，活出自己最想要的模樣。
古語(yǔ)有云：“心動(dòng)，則萬(wàn)物動(dòng)；心靜，則萬(wàn)物靜。”
世界是一片影像，而我們的心就是投影源。任憑世事變化，若是內心如如不動(dòng)，安定平靜，便會(huì )擁有祥和美好的天地。
所以說(shuō)，心靜不僅是人生幸福自由的秘法，也是我們最重要的修行。
